Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T16n0668_p0466a08║   
T16n0668_p0466a09║   　　No. 668
T16n0668_p0466a10║   佛說不增不減經
T16n0668_p0466a11║   
T16n0668_p0466a12║   　　　　元 魏北印度三藏菩提流支譯
T16n0668_p0466a13║   如是我聞。一 時婆伽 婆住 王舍城耆闍崛山
T16n0668_p0466a14║   中。與大比丘眾千二 百五 十人俱 。諸菩薩摩
T16n0668_p0466a15║   訶薩無量無邊不可稱計。
T16n0668_p0466a16║   爾時慧命舍利 弗。於大眾中即從坐起。前 至
T16n0668_p0466a17║   佛所到 已頂禮佛足。退坐一 面合掌白佛言。
T16n0668_p0466a18║   世 尊。一 切眾生從無始世 來。周旋六 道往來
T16n0668_p0466a19║   三界。於四生中輪迴生死受苦無窮。世 尊。
T16n0668_p0466a20║   此眾生聚眾生海。為有增減為無增減。此義
T16n0668_p0466a21║   深隱我未能解。若人問我當云 何 答。爾時世
T16n0668_p0466a22║   尊。告舍利 弗。善哉善哉。舍利 弗。汝為安隱
T16n0668_p0466a23║   一 切眾生。安樂一 切眾生。憐愍一 切眾生。
T16n0668_p0466a24║   利 益一 切眾生。饒益安樂一 切眾生。諸天人
T16n0668_p0466a25║   故。乃能問我是甚深義。舍利 弗。汝若不問
T16n0668_p0466a26║   如來應供 正遍知如是義者有多過咎。所以
T16n0668_p0466a27║   者何 。於現在世 及未來世 。諸天人等一 切眾
T16n0668_p0466a28║   生。長受衰惱損害之 事 。永失一 切利 益安樂。
T16n0668_p0466a29║   舍利 弗。大邪見者。所謂見眾生界增。見眾
T16n0668_p0466b01║   生界減。舍利 弗此大邪見諸眾生等。以 是見
T16n0668_p0466b02║   故生盲無目。是故長夜妄行邪道。以 是因緣
T16n0668_p0466b03║   於現在世 墮諸惡趣。舍利 弗。大險難者。所
T16n0668_p0466b04║   謂取眾生界增堅著妄執。取眾生界減堅著
T16n0668_p0466b05║   妄執。舍利 弗。此諸眾生堅著妄執。是故長
T16n0668_p0466b06║   夜妄行邪道。以 是因緣。於未來世 墮諸惡
T16n0668_p0466b07║   趣。
T16n0668_p0466b08║   舍利 弗。一 切愚癡凡夫不如實知一 法界故。
T16n0668_p0466b09║   不如實見一 法界故起邪見心。謂眾生界增
T16n0668_p0466b10║   眾生界減。舍利 弗。如來在世 我諸弟子不起
T16n0668_p0466b11║   此見。若我滅後過五 百歲。多有眾生愚無
T16n0668_p0466b12║   智慧。於佛法中雖除鬚髮。服三法衣現沙門
T16n0668_p0466b13║   像 。然其內無沙門德行。如是等輩實非沙門
T16n0668_p0466b14║   自謂沙門。非佛弟子謂佛弟子。而自說言。
T16n0668_p0466b15║   我是沙門真佛弟子。如是等人起增減見。何
T16n0668_p0466b16║   以 故。此諸眾生以 依如來不了 義經。無慧眼
T16n0668_p0466b17║   故。遠離如實空見故。不如實知如來所證
T16n0668_p0466b18║   初 發心故。不如實知修 集無量菩提功 德行
T16n0668_p0466b19║   故。不如實知如來所得無量法故。不如實知
T16n0668_p0466b20║   如來無量力 故。不如實知如來無量境界故。
T16n0668_p0466b21║   不信 如來無量行處故。不如實知如來不思
T16n0668_p0466b22║   議無量法自在故。不如實知如來不思議無
T16n0668_p0466b23║   量方便 故。不能如實分別 如來無量差別
T16n0668_p0466b24║   境界故。不能善入 如來不可思議大悲故。
T16n0668_p0466b25║   不如實知如來大涅槃故。舍利 弗。愚癡凡夫
T16n0668_p0466b26║   無聞慧故聞如來涅槃起斷見滅見。以 起斷
T16n0668_p0466b27║   想及滅想故。謂眾生界減。成大邪見極重
T16n0668_p0466b28║   惡業。復次舍利 弗。此諸眾生依於減見復起
T16n0668_p0466b29║   三見。此三種見與彼減見。不相捨離猶如羅
T16n0668_p0466c01║   網。何 謂三見。一 者斷見。謂畢竟盡。二 者滅
T16n0668_p0466c02║   見。謂即涅槃。三者無涅槃見。謂此涅槃畢竟
T16n0668_p0466c03║   空寂。舍利 弗。此三種見如是縛如是執如
T16n0668_p0466c04║   是觸。以 是三見力 因緣故。展轉復生二 種邪
T16n0668_p0466c05║   見。此二 種見與彼三見。不相捨離猶如羅網。
T16n0668_p0466c06║   何 謂二 見。一 者無欲見。二 者畢竟無涅槃
T16n0668_p0466c07║   見。舍利 弗。依無欲見復起二 見。此二 種見
T16n0668_p0466c08║   與無欲見。不相捨離猶如羅網。何 謂二 見。
T16n0668_p0466c09║   一 者戒取見。二 者於不淨中起淨顛倒見。
T16n0668_p0466c10║   舍利 弗。依畢竟無涅槃見復起六 種見。此六
T16n0668_p0466c11║   種見與無涅槃見。不相捨離猶如羅網。何 謂
T16n0668_p0466c12║   六 見。一 者世 間有始見。二 者世 間有終見。
T16n0668_p0466c13║   三者眾生幻化所作見。四者無苦無樂見。五
T16n0668_p0466c14║   者無眾生事 見。六 者無聖諦見。
T16n0668_p0466c15║   復次舍利 弗。此諸眾生依於增見復起二 見。
T16n0668_p0466c16║   此二 種見與彼增見。不相捨離猶如羅網。何
T16n0668_p0466c17║   謂二 見。一 者涅槃始生見。二 者無因無緣忽
T16n0668_p0466c18║   然而有見。舍利 弗。此二 種見令諸眾生。於
T16n0668_p0466c19║   善法中無願欲心勤 精進心。舍利 弗。是諸眾
T16n0668_p0466c20║   生以 起如是二 種見故。正使七佛如來應正
T16n0668_p0466c21║   遍知。次第出世 為其說法。於善法中若生欲
T16n0668_p0466c22║   心。勤 精進心無有是處。
T16n0668_p0466c23║   舍利 弗。此二 種見乃是無明諸惑根本。所謂
T16n0668_p0466c24║   涅槃始生見。無因無緣忽然而有見。
T16n0668_p0466c25║   舍利 弗。此二 種見乃是極惡根本大患之 法。
T16n0668_p0466c26║   舍利 弗。依此二 見起一 切見。此一 切見與彼
T16n0668_p0466c27║   二 見不相捨離猶如羅網。一 切見者。所謂
T16n0668_p0466c28║   若內若外。若麁若細若中種種諸見。所謂增
T16n0668_p0466c29║   見減見。舍利 弗。此二 種見依止一 界。同一
T16n0668_p0467a01║   界合一 界。一 切愚癡凡夫。不如實知彼一
T16n0668_p0467a02║   界故。不如實見彼一 界故。起於極惡大邪見
T16n0668_p0467a03║   心。謂眾生界增。謂眾生界減。
T16n0668_p0467a04║   爾時慧命舍利 弗白佛言。世 尊。何 者是一 界
T16n0668_p0467a05║   而言。一 切愚癡凡夫。不如實知彼一 界故。
T16n0668_p0467a06║   不如實見彼一 界故。起於極惡大邪見心。謂
T16n0668_p0467a07║   眾生界增。謂眾生界減。舍利 弗言。善哉世
T16n0668_p0467a08║   尊。此義甚深我未能解。唯願如來為我解
T16n0668_p0467a09║   說令得解了 。
T16n0668_p0467a10║   爾時世 尊。告慧命舍利 弗。此甚深義乃是如
T16n0668_p0467a11║   來智慧境界。亦是如來心所行處。舍利 弗。
T16n0668_p0467a12║   如是深義一 切聲聞緣覺智慧所不能知。所
T16n0668_p0467a13║   不能見。不能觀察。何 況一 切愚癡凡夫而能
T16n0668_p0467a14║   測量。唯有諸佛如來智慧。乃能觀察知見
T16n0668_p0467a15║   此義。舍利 弗。一 切聲聞緣覺所有智慧。於
T16n0668_p0467a16║   此義中唯可仰信 。不能如實知見觀察。舍
T16n0668_p0467a17║   利 弗。甚深義者即是第一 義諦。第一 義諦者
T16n0668_p0467a18║   即是眾生界。眾生界者即是如來藏。如來藏
T16n0668_p0467a19║   者即是法身。舍利 弗。如我所說法身義者。
T16n0668_p0467a20║   過於恒沙不離不脫不斷不異。不思議佛法
T16n0668_p0467a21║   如來功 德智慧。
T16n0668_p0467a22║   舍利 弗。如世 間燈所有明色及觸不離不脫。
T16n0668_p0467a23║   又如摩尼寶珠所有明色形相不離不脫。舍
T16n0668_p0467a24║   利 弗。如來所說法身之 義亦復如是。過於恒
T16n0668_p0467a25║   沙不離不脫不斷不異。不思議佛法如來功
T16n0668_p0467a26║   德智慧。
T16n0668_p0467a27║   舍利 弗。此法身者是不生不滅法。非過去際。
T16n0668_p0467a28║   非未來際。離二 邊故。舍利 弗。非過去際
T16n0668_p0467a29║   者離生時故。非未來際者。離滅時故。舍利
T16n0668_p0467b01║   弗。如來法身常。以 不異法故。以 不盡法故。
T16n0668_p0467b02║   舍利 弗。如來法身恒。以 常可歸依故。以 未
T16n0668_p0467b03║   來際平等故。舍利 弗。如來法身清涼。以 不
T16n0668_p0467b04║   二 法故。以 無分別 法故。舍利 弗。如來法身不
T16n0668_p0467b05║   變。以 非滅法故以 非作法故。
T16n0668_p0467b06║   舍利 弗。即此法身過於恒沙。無邊煩惱所纏
T16n0668_p0467b07║   從無始世 來隨順世 間。波浪漂流往來生死
T16n0668_p0467b08║   名為眾生。舍利 弗。即此法身厭離世 間生死
T16n0668_p0467b09║   苦惱。棄捨一 切諸有欲求。行十波羅蜜。攝
T16n0668_p0467b10║   八 萬四千法門。修 菩提行名為菩薩。
T16n0668_p0467b11║   復次舍利 弗。即此法身離一 切世 間煩惱使
T16n0668_p0467b12║   纏過一 切苦。離一 切煩惱垢。得淨得清淨。
T16n0668_p0467b13║   住 於彼岸清淨法中。到 一 切眾生所願之 地。
T16n0668_p0467b14║   於一 切境界中究竟通達更無勝者。離一 切
T16n0668_p0467b15║   障離一 切礙。於一 切法中得自在力 。名為如
T16n0668_p0467b16║   來應正遍知。是故舍利 弗。不離眾生界有法
T16n0668_p0467b17║   身。不離法身有眾生界。眾生界即法身。法
T16n0668_p0467b18║   身即眾生界。舍利 弗。此二 法者義一 名
T16n0668_p0467b19║   異。
T16n0668_p0467b20║   復次舍利 弗。如我上說。眾生界中亦三種
T16n0668_p0467b21║   法。皆真實如不異不差。何 謂三法。一 者如來
T16n0668_p0467b22║   藏本際相應體及清淨法。二 者如來藏本際
T16n0668_p0467b23║   不相應體及煩惱纏不清淨法。三者如來藏
T16n0668_p0467b24║   未來際平等恒及有法。
T16n0668_p0467b25║   舍利 弗當知。如來藏本際相應體及清淨法
T16n0668_p0467b26║   者。此法如實不虛妄不離不脫。智慧清淨
T16n0668_p0467b27║   真如法界不思議法。無始本際來。有此清淨
T16n0668_p0467b28║   相應法體。舍利 弗。我依此清淨真如法界。
T16n0668_p0467b29║   為眾生故說為不可思議法自性清淨心。
T16n0668_p0467c01║   舍利 弗當知。如來藏本際不相應體。及煩
T16n0668_p0467c02║   惱纏不清淨法者。此本際來離脫不相應煩
T16n0668_p0467c03║   惱所纏不清淨法。唯有如來菩提智之 所
T16n0668_p0467c04║   能斷。舍利 弗。我依此煩惱所纏不相應不
T16n0668_p0467c05║   思議法界。為眾生故說為客塵煩惱所染。自
T16n0668_p0467c06║   性清淨心不可思議法。
T16n0668_p0467c07║   舍利 弗當知。如來藏未來際平等恒及有法
T16n0668_p0467c08║   者。即是一 切諸法根本。備 一 切法具 一 切法
T16n0668_p0467c09║   於世 法中不離不脫真實一 切法。住 持一 切
T16n0668_p0467c10║   法攝一 切法。舍利 弗。我依此不生不滅常恒
T16n0668_p0467c11║   清涼不變歸依。不可思議清淨法界說名眾
T16n0668_p0467c12║   生。所以 者何 。言眾生者即是不生不滅常恒
T16n0668_p0467c13║   清涼不變歸依。不可思議清淨法界等異名。
T16n0668_p0467c14║   以 是義故。我依彼法說名眾生。舍利 弗。此
T16n0668_p0467c15║   三種法皆真實如不異不差。於此真實如不
T16n0668_p0467c16║   異不差法中。畢竟不起極惡不善二 種邪見。
T16n0668_p0467c17║   何 以 故。以 如實見故。所謂減見增見。舍利 弗。
T16n0668_p0467c18║   此二 邪見諸佛如來畢竟遠離。諸佛如來之
T16n0668_p0467c19║   所呵責。
T16n0668_p0467c20║   舍利 弗。若有比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷若
T16n0668_p0467c21║   起一 見。若起二 見。諸佛如來非彼世 尊。如
T16n0668_p0467c22║   是等人非我弟子。舍利 弗。此人以 起二 見因
T16n0668_p0467c23║   緣故。從冥 入 冥 從闇入 闇。我說是等名一 闡
T16n0668_p0467c24║   提。是故舍利 弗。汝今應學此法。化彼眾生令
T16n0668_p0467c25║   離二 見住 正道中。舍利 弗。如是等法。汝亦
T16n0668_p0467c26║   應學。離彼二 見住 正道中。
T16n0668_p0467c27║   佛說此經已。慧命舍利 弗。比丘比丘尼優 婆
T16n0668_p0467c28║   塞優 婆夷。菩薩摩訶薩。及諸天龍夜叉乾闥
T16n0668_p0467c29║   婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等
T16n0668_p0468a01║   一 切大眾。皆大歡喜信 受奉行。
T16n0668_p0468a02║   佛說不增不減經

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